Welche Bedeutung haben interkulturelle und interreligiöse Perspektiven in einer funktional differenzierten Gesellschaft? Wie lässt sich dies in der Spannung von Vertrautheit und Fremdheit sowie Eigenem und Anderem für pädagogische und gesellschaftliche Teilhabe beschreiben? Wo können Orientierungspunkte für Sicherheit angesichts zunehmender Grenzenlosigkeit, Komplexität, Beschleunigung und Individualität entdeckt werden?