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Goethes universalästhetischer Impuls

Die Vereinigung der platonischen und aristotelischen Geistesströmung

Erschienen am 01.01.1987
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Bibliografische Daten
ISBN/EAN: 9783857041556
Sprache: Deutsch
Umfang: 432
Format (T/L/B): 22.0 x 15.0 cm
Einband: Gebunden

Beschreibung

Goethes universalästhetischer Impuls Quelle Prospekt: Goethes universalästhetischer Impuls 'Nicht die Goethekenntnis will dieses Buch zumeist vermehren, sondern in das lebendige Goethesche Universum einführen, zur tätigen, selbst neuentdeckenden Teilnahme an diesem einladen. Es ist daher ein Schulungsbuch, dessen Hauptwert darin besteht, die gewohnte Bewußtseinshaltung durch die Ausführung von Übungen der seelischen Beobachtung zu verändern und dadurch einen neuen Zugang zum menschlichen Wesen und der allgemeinen Wirklichkeit zu weisen.' Niemand hat nach meiner Kenntnis in der Gegenwart Bedeutenderes geleistet als Herbert Witzemann, um Goethe als den 'Kopernikus und Kepler der organischen Welt' kenntlich zu machen, als der er zum Schaden der Welt bis heute unerkannt geblieben ist. - Ein unmittelbareres und zentraleres Wirken in Goetheschem Geiste läßt sich nicht denken.' Prof. Dr. Lothar Udert Philosophische Fakultät, Ruhr-Universität Bochum Aus dem Inhalt: Polarität und Steigerung Goethes Idee des Experiments und die moderne Naturwissenschaft Die Vereinigung der klassischen und idealistischen Strömung der mitteleuropäischen Kultur in der Geisteswissenschaft Rudolf Steiners Erkennen und künstlerisches Schaffen Methodische Konsequenzen der Goetheschen Metamorphosenidee Die sieben Welträtsel und die goldene Leiter Über Umstülpung l und II Die Philosophie vor den Toren - die Botschaft der Kunst. Quelle Der Urgedanke Die Vereinigung der platonischen und aristotelischen Geistesströmung 430 S., 13 Abbildungen, Leinen mit Schutzumschlag, ISBN 3-85704-155-2 2. erweiterte Auflage Herbert Witzenmann Die Philosophie der Freiheit als Grundlage künstlerischen Schaffens Teil l: Die Philosophie der Freiheit als Gedankenkunstwerk Teil 2: Die Philosophie der Freiheit als Schulungsweg des Künstlers 'Niemand hat nach meiner Kenntnis in der Gegenwart Bedeutenderes geleistet als Herben Witzenmann, um Goethe als den 'Kopernikus und Kepler der organischen Welt' kenntlich zu machen, als der er zum Schaden der Welt bis heute unerkannt geblieben ist. - Ein unmittelbareres und zentraleres Wirken im Goetheschen Geiste läßt sich nicht denken.' Professor Dr. Lothar Udert, Universität Bochum. Inhalt: Polarität und Steigerung. Goethes künstlerischer Erkenntnisweg und seine meditative Bedeutung. Die Metamorphosen- und Farbenlehre als einheitliches Ideengebilde Goethes Idee des Experiments und die moderne Naturwissenschaft Die Vereinigung der klassischen und idealistischen Strömung der mitteleuropäischen Kultur in der Geisteswissenschaft Rudolf Steiners Über Umstülpung I und II 4 x 12 und 3x7. Anschauende Urteilskraft und sinnlich-sittliches Innesein Goethes universalästhetischer Impuls Die Philosophie vor den Toren - die Botschaft der Kunst Erkennen und künstlerisches Schaffen Die sieben Welträtsel und die goldene Leiter Methodische Konsequenzen der Goetheschen Metamorphosenidee. Die erkenntniswissenschaftliche Fundamentalbedeutung der Erinnerungskunde. Zahlreiche, teils farbige Wiedergaben von Zeichnungen Goethes, durchgehend vom Verfasser kommentiert. Quelle Klappentext (Unterschied zum Prospekt in Fett): Goethes universalästhetischer Impuls 'Nicht die Goethekenntnis will dieses Buch zumeist vermehren (es tut dies auch), sondern in das lebendige wissenschaftlich-künstlerische-soziale Goethesche Universum einführen, zur tätigen, selbst neuentdeckenden Teilnahme an diesem einladen. Es ist daher ein Schulungsbuch, dessen Hauptwert darin besteht, die gewohnte Bewußtseinshaltung durch die Ausführung von Übungen der seelischen Beobachtung zu verändern und dadurch einen neuen Zugang zum menschlichen Wesen und der allgemeinen Wirklichkeit zu weisen.' Niemand hat nach meiner Kenntnis in der Gegenwart Bedeutenderes geleistet als Herbert Witzemann, um Goethe als den 'Kopernikus und Kepler der organischen Welt' kenntlich zu machen, als der er zum Schaden der Welt bis heute unerkannt geblieben ist. - Ein unmittelbareres und zentraleres Wirken in Goetheschem Geiste läßt sich nicht denken.' Prof. Dr. Lothar Udert Philosophische Fakultät, Ruhr-Universität Bochum

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