Wahrnehmung wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts bestimmt als Organ unseres ursprunglichen Welt-Erlebens.11 Das ursprungliche Welterleben war das des Flaneurs, der mit allen Sinnen Umwelt wahrnimmt, um sich zu situieren und aus dieser Verortung Sicherheit und Anderssein zu gewinnen; die Verortung war aber auch uber die Individualebene hinaus von politischer, sozialer, ökonomischer und kultureller Bedeutung. Man greift nicht zu hoch, wenn der Vormärz als Zeitspanne betrachtet wird, in der eine vollere Realität12 in sehr spezifischer Weise greifbar wurde. Die Vielschichtigkeit der Vormärz-Welt war dabei eine konstanter Innovation, die eine Initiierung jener Selbstbilder bedeutete, die uber das Wahrnehmen bestätigt wurden, das selbst ein anderes geworden war. Nicht mehr informierte Wahrnehmung uber die tautologisch so genannten sozialen Tatsachen; sie schuf diese vielmehr um und damit neu - das Organ des Welterlebens wirkte hier auf die Welt ein und musste Erlebnisse nicht mehr erleiden.

Inhalt I. Schwerpunktthema: Wahrnehmung in Vor- und Nachmärz Tania Eden (Bochum) / Sandra Markewitz (Vechta) Einleitung ...................................................................................................... Hans-Joachim Hahn (Oxford) Der aufhaltsame Aufstieg politischer Wahrnehmung unter der ländlichen Bevölkerung im Vormärz ..................................... Sandra Markewitz (Vechta) Wachsein und Wachwerden. Über Sinne und Wahrnehmung in den Deutungskämpfen des Vormärz ................................................................................................... Jean-Christophe Merle (Vechta) Die Auffassung und die Rolle der Wahrnehmung bei Immanuel Hermann Fichte ................................................................. Magnus Schlette (Heidelberg) Sensualismus als Philosophie der Verkörperung. Ludwig Feuerbachs Anthropologisierung der Erkenntnistheorie ..... Tania Eden (Bochum) Der Gestank der Armen. Philosophische Notizen zur Topografie eines moralisch anästhesierten Sinnes ..................................................... Annette Hilt (Koblenz) Vom pathischen und gnostischen Wahrnehmen. Zum Möglichkeitsraum der Sinnlichkeit ............................................... Jens Bonnemann (Jena) Wahrnehmen heißt, verwundbar sein ..................................................... Barbara Wagner (Friedrichshafen) Lassen wir also diese Kindereien und vergleichen wir nicht die Menschen, sondern die Menschengruppen“. Menschenstudien des langen 19. Jahrhunderts und die Wahrnehmung des Andersseins ................................................. Frank Stu?ckemann (Bielefeld) Charles Cros, Erfinder technischer Reproduzierbarkeit von Wahrnehmung in Nachmärz und Moderne ................................... II. Weitere Beiträge Johannes Czakai (Berlin) Spinnweben fu?r den Innenminister. Geheimberichte eines preußischen Spitzels im Vormärz .................... III. Rezensionen Jörg Bong: Die Flamme der Freiheit. Die deutsche Revolution 1848/1849 (von Patricia Czezior) ………………….......................................... Hans-Joachim Hahn: Die Dorfgeschichte. Unterhaltungen mit der Zeit (von Maxi Rother) …………………………………………………...... Regina Timm: Malwida von Meysenbug – Wegbereiterin der Emanzipation im 19. Jahrhundert. Leben, Schaffen und Wirken (von Hermann-Peter Eberlein) ............................................... Marita Krauss: Ich habe dem starken Geschlecht u?berall den Fehdehandschuh hingeworfen. Das Leben der Lola Montez (von Gabriele Schneider) ………………………………………..…………………….. Olaf Briese, Alexander Valerius: Findbuch archivalischer Quellen zum fru?hen Anarchismus. Beiträge zur Erschließung von Akten aus Berliner Archiven u?ber die „Freien“ (1837-1853) (von Hermann-Peter Eberlein) ……………....................................................... IV. Mitteilungen Personalia ...........................................................................................................