Der Siegeszug der Osmanen bis vor die Tore Wiens schlug sich in einem weitverzweigten, bis heute kaum überschaubaren Schrifttum nieder, das alle materiellen Mittel der Kommunikation umfaßt und als transnationales Paradigma frühneuzeitlicher Öffentlichkeit angesehen werden muß. Die in diesem Band vereinigten Studien, Ergebnisse eines Kolloquiums, das der Wolfenbütteler Arbeitskreis für Renaissanceforschung zusammen mit der Ungarischen Akademie der Wissenschaften veranstaltete, wenden sich im interdisziplinären Ausgriff und in internationaler Perspektive sowohl den Akteuren der osmanisch-europäischen Konfrontation wie auch den Autoren, Schreibweisen, Problemlagen, Traditionslinien und Rezeptionsmodalitäten der einschlägigen Literatur zu.

Inhalt:Martin Brecht, Luther und die Türken. -Ulrich Andermann, Geschichtsdeutung und Prophetie. Krisenerfahrung und -bewältigung am Beispiel der osmanischen Expansion im Spätmittelalter und in der Reformationszeit. -J. Janós Varga, Europa und die>Vormauer des Christentums<. Die Entwicklungsgeschichte eines geflügelten Wortes. -Dieter Mertens,Claromontani passagii exemplum. Papst Urban II. und der erste Kreuzzug in der Türkenkriegspropaganda des Renaissance-Humanismus. -Johannes Helmrath, Pius II. und die Türken. -Matthias Thumser, Eine neue Aufgabe im Heidenkampf? Pläne mit dem Deutschen Orden als Vorposten gegen die Türken. -Hermann Wiegand, Neulateinische Türkenkriegsepik des deutschen Kulturraums im Reformationsjahrhundert. -Wilhelm Kühlmann, Der Poet und das Reich. Politische, kontextuelle und ästhetische Dimensionen der humanistischen Türkenlyrik in Deutschland. -Wolfgang Neuber, Grade der Fremdheit. Alteritätskonstruktion undexperientia-Argumentation in deutschen Turcica der Renaissance. -József Jankovics, The Image of the Turks in Hungarian Renaissance Literature. -András Szabó, Die Türkenfrage in der Geschichtsauffassung der ungarischen Reformation. -Ferenc Szakály, Grenzverletzer. Zur Geschichte der protestantischen Mission in Osteuropa. -Pál Acs, Tarjumans Mahmud and Murad. Austrian and Hungarian Renegades as Sultan's Interpreters. -Bodo Guthmüller, »Se tu non piangi, di che pianger suoli?« Der »Lamento di Constantinopoli« inottava rima. -Wolfgang Friedrichs, Das Türkenbild in Lodovico Dolces Übersetzung der »Epistolae magni Turci« des italienischen Humanisten Laudivio Vezzanense. -Hans Georg Majer, Giovio, Veronese und die Osmanen. Zum Sultansbild der Renaissance. -Klaus Malettke, Die Vorstöße der Osmanen im 16. Jahrhundert aus französischer Sicht. -Luc Deitz, Das Türkenbild in der englischen Literatur des 16. Jahrhunderts. -Margaret Meserve, Medieval Sources for Renaissance Theories on the Origins of the Ottoman Turks. -Barbara Milewska-Wazbinska, The Turks in the Renaissance Latin Poetry of Poland.