Que veut nous dire Platon quand il nous invite à voir le monde comme une image ? De quoi est-il limage et existe-t-il plusieurs images possibles de la même réalité ? A quel degré dengagement ontologique exposons-nous quand nous acceptons, avec Platon, de redéfinir comme étant image le langage, le discours, le monde matériel et même le matériau de celui-ci ? Ce travail propose une analyse approfondie de la conception de limage de Platon dans ses trois dialogues clés. Il essaie de nous montrer que cette conception nest pas une simple conséquence de la théorie des Idées, mais une solution philosophique originale au paradoxe de lapparence archaïque et une étape préalable à la dialectique platonicienne. Cette étude nous invite ainsi à revoir les fondements de la métaphysique occidentale, au moment où se produit la naissance conceptuelle de la notion dimage, en mettant en évidence son originalité et son importance pour lenquête philosophique sur la réalité.

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