"La naturaleza de nuestro ser no es diferente de la de un Buda. La diferencia reside en que un Buda es consciente de esa naturaleza, mientras que el hombre apegado a lo terrenal no lo es, por culpa de la ilusión del ego, del yo".El libro tibetano de los muertos (Bardo- Thodol) puede ser estudiado por cualquiera; incluso está especialmente concebido para quien no tiene tiempo ni posibilidad de emprender un largo estudio y un entrenamiento espiritual riguroso. No es una guía de muertos sino una guía para quienes quieren traspasar la muerte metamorfoseando su proceso en un acto de liberación. A este fin, conviene incluir la muerte en la vida cotidiana no como un rechazo de la vida sino como parte inseparable y necesaria de ella. Para lograr estas experiencias se debe llegar al núcleo del ser en el que encontramos a la vida y a la muerte indisolublemente unidas.Estas enseñanzas, que dan indicaciones precisas y detalladas sobre la existencia después de la muerte, se atribuyen al gran apóstol budista Padmasambhava quien a mediados del siglo VIII llevó el budismo al Tibet y fundó el primer monasterio.

Padmasambhava es el fundador de la escuela tibetana de budismo Nyingma en el siglo VIII. De acuerdo con la tradición, Padmasambhava se manifestó como un rayo de luz proveniente del corazón de Buda Amitabha. La habilidad que tenía para memorizar y comprender textos oyéndolos una sola vez, estableció su reputación como un maestro. Acusado del asesinato místico de un ministro malvado fue desterrado de la corte y eligió libremente vivir en un cementerio.

La iluminación más allá de la muerte La guía para el más allá La Liberación a través de la audición o Gran Liberación por la Escucha Las Reverencias Introducción La lectura del Bardo-Thödol Sacrificios y oraciones preparatorios Estructura del Bardo-Thödol Primera Parte Chikhai Bardo Instrucciones sobre los síntomas de la muerte La Gran Luz vista en el momento de la muerte Realización de la visión penetrante gracias al entrenamiento preliminar Método de aplicación de las técnicas Momento de la aplicación Duración de la aplicación Transferencia de la conciencia Modo de aplicación La disposición del espíritu de la vigilia Modo de aplicación Visión penetrante de la luz fundamental Segunda Parte El Estado Intermedio del Ser en Sí Introducción Visión de las deidades apacibles Visión de Vairocana Visión de Vajrasattva Aksobhya Visión de Ratnasambhava Visión de Amitabha Visión de Amoghasiddhi Visión de las cinco familias de Buda Visión de los Detentadores del Conocimiento Visión de las deidades iracundas Visión del Buda Heruka Visión de Vajra Heruka Visión de Ratna-Heruka Visión de Padma-Heruka Visión de Karma-Heruka Visión de las ocho ma-mo y de las demás deidades femeninas Enseñanza final Tercera Parte El Estado Intermedio del Devenir El cuerpo mental del muerto Características de la existencia del muerto El peso de los actos Instrucción para aquellos cuya experiencia espiritual es insuficiente Aparición de los futuros reinos de existencia Cierre de la puerta de la matriz Conclusión