La llamada "teoría de los dos demonios" surgió en los años setenta, se hizo fuerte en los ochenta con el regreso de la democracia y fue cuestionada a partir de los noventa. Esbozada en el famoso prólogo del Nunca más, consistía en condenar las dos "violencias" que habían convulsionado a la Argentina, un mismo demonio con dos caras: la violencia insurgente y la estatal. En el siglo XXI, resurge la teoría de los dos demonios, pero en una versión "recargada". Daniel Feierstein recorre las características de estas nuevas interpretaciones y sus similitudes y diferencias con la versión original de la teoría de los dos demonios, pero también los errores no forzados y las respuestas fallidas del campo popular que facilitaron su emergencia y colaboran en su actual difusión y crecimiento. Este libro es un intento de alertar sobre un riesgo. Desde 1983 a la fecha, por primera vez existe la posibilidad de que se lleven a cabo retrocesos en las disputas por el sentido del pasado represivo. Feierstein destaca que estas disputas siempre tienen efectos en el presente, de ahí que revisar críticamente los modos de interpretar nuestro pasado se vuelve una obligación política y una herramienta fundamental para construir cualquier respuesta efectiva.

Daniel Feierstein nació en 1967. Es licenciado en Sociología y doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires. Es investigador del CONICET en el Centro de Estudios sobre Genocidio de UNTREF y profesor titular de la cátedra "Análisis de las Prácticas Sociales Genocidas" en la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Fue presidente de la International Association of Genocide Scholars (IAGS) entre 2013 y 2015. Es juez del Tribunal Permanente de los Pueblos desde hace una década (participó o presidió las sesiones sobre Sri Lanka, Myanmar y México). Además, es consultor de las Naciones Unidas para temas de genocidio, derechos humanos y discriminación. Entre sus libros más recientes se cuentan El genocidio como práctica social (2007), Memorias y representaciones (2012), Juicios (2015) e Introducción a los estudios sobre genocidio (2016). Sus conceptos fueron utilizados en las más de treinta sentencias que calificaron como genocidio al caso argentino y en los tribunales de Bangladesh y Colombia, entre otros.

CAPÍTULO 1 De los dos demonios a su versión "recargada" De los 70 al "Prólogo" del Nunca más: los argumentos principales de la teoría de los dos demonios Los 90 y las disputas por la hegemonía El kirchnerismo y la asunción estatal del cuestionamiento a "los dos demonios" Los dos demonios (recargados) La llegada de Cambiemos y la disputa por las memorias colectivas CAPÍTULO 2 Argumentos principales de la teoría de los dos demonios original y de su versión recargada Los usos de la dualidad La discusión sobre las "cifras" ¿De qué se habla cuando se habla de 30 000? Un estudio de caso La equiparación de las violencias El discurso del "curro de los derechos humanos" y la "deskirchnerización" El direccionamiento del afecto CAPÍTULO 3 Sumando voces "progresistas" Los debates mediáticos El "progresismo" editorializando en La Nación El sentido de la oportunidad La funcionalidad de las "voces progresistas" CAPÍTULO 4 Los errores no forzados Terrorismo de Estado Dictadura cívico-militar El abandono del pluralismo político Antes de golpear la próxima "pelota" CAPÍTULO 5 Respuestas fallidas La "cosa juzgada" y su peligrosidad La penalización del negacionismo y sus problemas El "efecto burbuja" y la necesidad de quebrar la tentación de hablarse a sí mismo CAPÍTULO 6 Fue genocidio ¿Qué es un genocidio? Las definiciones de genocidio Primer desafío: la adecuación de lo ocurrido en Argentina a las distintas definiciones de genocidio El peso de las analogías Las representaciones del pasado en la construcción del presente El concepto de genocidio frente a la versión recargada de los dos demonios La lucha siempre continúa AGRADECIMIENTOS BIBLIOGRAFÍA