El diálogo es una entidad de orden superior que se desmarca plenamente de las conversaciones tal cual y como ellas se inscriben en los marcos tradicionales de jerarquías y dominación de uno de los dialogantes. El diálogo, en la perspectiva levinasiana, uno de los apoyos teóricos en que sustenta la autora su investigación, va más allá del preguntar y el responder como actividades rutinarias; el diálogo, de acuerdo con su trabajo, exige adentrarse en el territorio del otro para reconocer, en él y en su lenguaje, la validez y la legitimidad de la diferencia. El diálogo, al margen de las singularidades y diferencias de cada subjetividad, es la única entidad o elemento que puede posibilitar a las personas la convivencia armónica y respetuosa y la racionalidad del mundo de la vida independientemente de las divergencias y de la diversidad de ideas y creencias respecto de cualesquier fenómeno o asunto del mundo.

Teresa Arbeláez CardonaMaestra en Educación Preescolar (USB), Mg. En Educación (PUJ), Doctora en Humanidades (USB). Entre sus libros se destaca: La solución infantil de problemas en el aula (Bogotá, USB, 2000). Ha sido colaboradora habitual de la Revista Itinerario Educativo. Ha dirigido desde su fundación (2008) la Maestría en Ciencias de la Educación (USB, Bogotá).

Prólogo Introducción Capítulo 1El diálogo como condición de la formación. Una perspectiva hermenéutica 1. El diálogo como condición de la hermenéutica 2. El diálogo como elemento de la pedagogía crítica 3. El diálogo como saber y poder en la escuela 4. La recepción del diálogo como condición en otros campos Capítulo 2La fenomenología práctica y la práctica fenomenológica en el horizonte de la antropología pedagógica 1. Nociones básicas 2. La fenomenología y su aplicación en la investigación pedagógica 3. La aplicación del enfoque fenomenológico Capítulo 3El diálogo: fusión de horizontes Hacia una fundamentación gadameriana de una antropología filosófica y pedagógica 1. La dimensión filosófica 2. La conceptualización de la antropología pedagógica 3. La formación como ascenso a la generalidad la naturalización 4. Los soportes del diálogo 5. Símbolo: tessera hospitalis6. La hermenéutica: fusión de horizontes, el diálogo7. La fusión de horizontes en pedagogía8. La pregunta, la conversación y el diálogo en la antropología pedagógica.Capítulo 4Diálogo, enseñanza y formación: la pregunta por el otro De la interioridad a la exterioridad, del yo al tú 1. Enseñar y Formar para el diálogo y la amistad 2. ¿Por qué ir hacia el otro? 3. La Metafísica en Levinas 4. La idea de lo infinito y lo total 5. La enseñanza en la propuesta de Levinas 6. Diálogo y transitividad: Hacia una fundamentación levinasiana de la antropología pedagógica Capítulo 5Diálogo: racionalidad y pragmática del discurso 1. Diálogo: entendimiento, subjetividad, intersubjetividad 2. El consenso 3. Mundo y Validez 4. El descentramiento 5. Diálogo y educación ConclusionesUna concepción de Antropología Pedagógica basada en el diálogo Bibliografía Índice de autores Índice temático