Beschreibung
InhaltsangabeI. Vorstudien August 1934 Bis November 1935.- Nr. 1 Menschliches Leben in der Geschichtlichkeit (August 1934).- 1) Die ursprünglich erste Geschichtlichkeit.- 2) Die historische Gegenwart ist historische Koexistenz von Menschen.- 3) Der Mensch als Vernunftwesen in der Nation.- 4) Nationen in Koexistenz mit anderen Nationen (politische Geschichtlichkeit).- 5) Die Entwicklung der Wissenschaften: Einbruch der Vernunft.- 6) Das Entstehen der Wissenschaften bei den Griechen.- 7) Die Art der neuen Traditionalität.- Nr. 2 Konkrete Wissenschaft und Physikalismus (8.-9. September 1934).- 1) Die konkreten Individualitäten als Grundlage der Wissenschaften.- 2) Die Welt der physikalischen Körper und die Welt der Lebewesen.- Nr. 3 Die Naivität der Wissenschaft (wohl Herbst 1934).- 1) Die erste Naivität des Wissenschaftlers, die erste Naivität des Philosophen.- 2) Die zweite Naivität: das Übersehen der Geschichtlichkeit.- Nr. 4 Verschiedene Formen der Historizität. Erster Einschlag (Spätherbst 1934) 37.- 1) Generativität und Völkerbildung.- 2) Nation im offenen Horizont fremder Nationen.- 3) Erste und zweite Historizität.- 4) Entmythisierung und erste objektive Welt.- Nr. 5 Die Geschichte der Philosophie im Konnex der historischen Wissenschaft und der Kultur (November 1934).- 1) Die Bedeutung der Geschichte der Philosophie fÜr den philosophischen Selbstdenker.- 2) Die historische Vergangenheit in ihrer Wirksamkeit auf die Gegenwart.- 3) Die Historie als Wissenschaft von der Genesis der Menschheit.- 4) Die Geschichte der Philosophie im Vergleich mit der Geschichte der Kultur.- Nr. 6 Fungierende Subjektivität und objektive (Juni 1935).- 1) Zur Theorie der Umwelten und ihrer fungierenden Wirheiten. Zur Theorie der Induktion und deskriptiven Wissenschaft.- a) "Ich"-Modi - Umwelt-Modi.- b) Umwelt als Welt der Bekanntheiten und Unbekanntheiten.- c) Hypothesenbildung (NEWTON) und Induktion.- d) Zur Theorie der Induktion im Hinblick auf die Wissenschaften.- 2) Die fungierende Subjektivität als Geist und die raum-zeitliche Realitätenwelt.- Nr. 7 Einströmen (Sommer 1935).- Nr. 8 Die Vermöglichkeiten der Selbstvariation der transzendentalen Subjektivität (Mitte September 1935).- Nr. 9 Der Physiker und die menschlichen Leiber als Körper (20. November 1935).- II. Entwürfe, "Beilagen" Und "Einlagen" Zum Typoskript November 1935 Bis Sommer 1936.- Nr. 10 Die Psychologie in der Krise der europaischen Wissenschaft. Die Prager Vorträge (November 1935).- Nr. 11 Die Ontologie der Lebenswelt und die konkreten Wissenschaften. Schlußteil der Erstfassung der Krisis (Dezember 1935).- 1) Die Ontologie der Lebenswelt und die beiden Arten der Idealisierung.- 2) Die Welt der Konkreta als Thema der Wissenschaften.- 3) Die konkrete Ontologie der Lebenswelt als Fundament der Wissenschaften.- 4) Die Evidenz der Ontologie der konkreten Welt.- 5) Der normale Mensch als Thema der konkreten Wissenschaften.- Nr. 12 Antiker und neuzeitlicher Objektivismus. Vorbereitungen zu dem III. Teil der Krisis (Januar 1936).- Nr. 13 Transzendentalphilosophie im Ausgang von der Lebenswelt und der Psychologie. Vorbereitung zum Schlußteil der Krisis (März 1936).- 1) Die Lebenswelt und die Psychologie als Zugang zur Transzendental philosophie.- 2) Transzendentalphilosophie als Übersteigung des lebensweltlichen Bodens.- Nr. 14 Beilagen zur Lebenswelt und Psychologie. Gegen den CARTE- SIANISCHEN Dualismus (April / Mai 1936).- 1) Zur Lebenswelt als Grundlage der Psychologie. Beilage zu Krisis, § 63.- 2) Zur Kritik der mathematischen Naturwissenschaft und des CARTESIANISCHEN Dualismus. Beilage zu Krisis, § 64.- 3) Gegen den Dualismus von Psychischem und Physischem. Beilage zu Krisis, § 65.- Nr. 15 Ansatz der Auslegung der Lebenswelt: Weltbewußtsein und Lebenswelt (Mai 1936).- 1) Die Geltung der Lebenswelt aus dem Weltbewußtseinsleben. Beilage zu Krisis, § 44f.- 2) Zur Auslegung des Weltbewußtseinslebens. Beilage zu Krisis, § 28.- a) Die Einheit des Weltbewußtseinslebens.- b) Die InterSubjektivität d
Autorenportrait
InhaltsangabeI. Vorstudien August 1934 Bis November 1935.- Nr. 1 Menschliches Leben in der Geschichtlichkeit (August 1934).- 1) Die ursprünglich erste Geschichtlichkeit.- 2) Die historische Gegenwart ist historische Koexistenz von Menschen.- 3) Der Mensch als Vernunftwesen in der Nation.- 4) Nationen in Koexistenz mit anderen Nationen (politische Geschichtlichkeit).- 5) Die Entwicklung der Wissenschaften: Einbruch der Vernunft.- 6) Das Entstehen der Wissenschaften bei den Griechen.- 7) Die Art der neuen Traditionalität.- Nr. 2 Konkrete Wissenschaft und Physikalismus (8.-9. September 1934).- 1) Die konkreten Individualitäten als Grundlage der Wissenschaften.- 2) Die Welt der physikalischen Körper und die Welt der Lebewesen.- Nr. 3 Die Naivität der Wissenschaft (wohl Herbst 1934).- 1) Die erste Naivität des Wissenschaftlers, die erste Naivität des Philosophen.- 2) Die zweite Naivität: das Übersehen der Geschichtlichkeit.- Nr. 4 Verschiedene Formen der Historizität. Erster Einschlag (Spätherbst 1934) 37.- 1) Generativität und Völkerbildung.- 2) Nation im offenen Horizont fremder Nationen.- 3) Erste und zweite Historizität.- 4) Entmythisierung und erste objektive Welt.- Nr. 5 Die Geschichte der Philosophie im Konnex der historischen Wissenschaft und der Kultur (November 1934).- 1) Die Bedeutung der Geschichte der Philosophie fÜr den philosophischen Selbstdenker.- 2) Die historische Vergangenheit in ihrer Wirksamkeit auf die Gegenwart.- 3) Die Historie als Wissenschaft von der Genesis der Menschheit.- 4) Die Geschichte der Philosophie im Vergleich mit der Geschichte der Kultur.- Nr. 6 Fungierende Subjektivität und objektive (Juni 1935).- 1) Zur Theorie der Umwelten und ihrer fungierenden Wirheiten. Zur Theorie der Induktion und deskriptiven Wissenschaft.- a) "Ich"-Modi - Umwelt-Modi.- b) Umwelt als Welt der Bekanntheiten und Unbekanntheiten.- c) Hypothesenbildung (NEWTON) und Induktion.- d) Zur Theorie der Induktion im Hinblick auf die Wissenschaften.- 2) Die fungierende Subjektivität als Geist und die raum-zeitliche Realitätenwelt.- Nr. 7 Einströmen (Sommer 1935).- Nr. 8 Die Vermöglichkeiten der Selbstvariation der transzendentalen Subjektivität (Mitte September 1935).- Nr. 9 Der Physiker und die menschlichen Leiber als Körper (20. November 1935).- II. Entwürfe, "Beilagen" Und "Einlagen" Zum Typoskript November 1935 Bis Sommer 1936.- Nr. 10 Die Psychologie in der Krise der europaischen Wissenschaft. Die Prager Vorträge (November 1935).- Nr. 11 Die Ontologie der Lebenswelt und die konkreten Wissenschaften. Schlußteil der Erstfassung der Krisis (Dezember 1935).- 1) Die Ontologie der Lebenswelt und die beiden Arten der Idealisierung.- 2) Die Welt der Konkreta als Thema der Wissenschaften.- 3) Die konkrete Ontologie der Lebenswelt als Fundament der Wissenschaften.- 4) Die Evidenz der Ontologie der konkreten Welt.- 5) Der normale Mensch als Thema der konkreten Wissenschaften.- Nr. 12 Antiker und neuzeitlicher Objektivismus. Vorbereitungen zu dem III. Teil der Krisis (Januar 1936).- Nr. 13 Transzendentalphilosophie im Ausgang von der Lebenswelt und der Psychologie. Vorbereitung zum Schlußteil der Krisis (März 1936).- 1) Die Lebenswelt und die Psychologie als Zugang zur Transzendental philosophie.- 2) Transzendentalphilosophie als Übersteigung des lebensweltlichen Bodens.- Nr. 14 Beilagen zur Lebenswelt und Psychologie. Gegen den CARTE- SIANISCHEN Dualismus (April / Mai 1936).- 1) Zur Lebenswelt als Grundlage der Psychologie. Beilage zu Krisis, § 63.- 2) Zur Kritik der mathematischen Naturwissenschaft und des CARTESIANISCHEN Dualismus. Beilage zu Krisis, § 64.- 3) Gegen den Dualismus von Psychischem und Physischem. Beilage zu Krisis, § 65.- Nr. 15 Ansatz der Auslegung der Lebenswelt: Weltbewußtsein und Lebenswelt (Mai 1936).- 1) Die Geltung der Lebenswelt aus dem Weltbewußtseinsleben. Beilage zu Krisis, § 44f.- 2) Zur Auslegung des Weltbewußtseinslebens. Beilage zu Krisis, § 28.- a) Die Einheit des Weltbewußtseinslebens.- b) Die InterSubjektivität d
