En este libro, el reconocido pensador mexicano Mauricio Beuchot continúa su destacada labor como intérprete del pensamiento filosófico novohispano y nos ofrece varios puntos de partida, diversos y complementarios, para la comprensión y valoración de este periodo fundamental de nuestra historia cultural. El primer capítulo, de gran relevancia metódica, muestra cómo el concepto de analogía estructuró la obra de Bartolomé de las Casas, Vasco de Quiroga, el doctor Hernández, Vera Cruz, Mercado, Antonio Rubio, Sigüenza, Sor Juana, Abad, Alegre, Clavijero, Guevara y Gamarra.Los siguientes apartados profundizan en la filosofía política de Bartolomé de las Casas y en la importancia de Alonso de la Vera Cruz como ejemplo de un filosofar mexicano y latinoamericano. Al mismo Vera Cruz, a Tomás de Mercado y a Antonio Rubio se les presenta después en un interesante estudio comparativo respecto a la definición del objeto de la dialéctica.Es también de destacar el trabajo paralelo, sumamente original y filosóficamente fecundo, de dos figuras del barroco mexicano: fray Francisco Naranjo, dominico notable por su memoria y sus aportes en filosofía y teología pensador del XVII novohispano que, nos muestra Beuchot, merece una mayor atención por parte de los especialistasy Sor Juana Inés de la Cruz, a quien nuestro autor estudia desde la perspectiva de sus conocimientos sobre Athanasius Kircher.Se profundiza después, de la mano de la misma Décima Musa, en las relaciones entre filosofía y poesía, mostrando su mutuo enriquecimiento. Finalmente, se dedica un capítulo al estudio de la Ilustración novohispana, en el que se distinguen varios momentos en cuanto a la modernización de la enseñanza filosófica y científica en México.En este volumen, Mauricio Beuchot nos ofrece una mirada plural, y al mismo tiempo estructurada y significativa plenamente analógica, por tanto, al pensamiento novohispano como elemento indispensable para la reflexión identitaria personal y nacional. Nos muestra la sensibilidad analógica de los novohispanos y sus aportes a la configuración de nuestras coordenadas intelectuales.

Mauricio Hardie Beuchot Puente (Torreón, 1950) es uno de los más destacados filósofos latinoamericanos. Ha publicado más de 100 libros sobre temas de filosofía medieval, filosofía novohispana, hermenéutica y filosofía del lenguaje. Su propuesta metódica de una hermenéutica analógica ha sido reconocida como novedosa y muy fecunda en la aplicación a distintas áreas de discurso, como la pedagogía, el derecho, la ciencia política, la psicología, la literatura, entre muchas otras. Beuchot es investigador titular "C" de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Filológicas (IIFL) de la UNAM, miembro de la Academia Mexicana de la Historia y de la Academia Mexicana de la Lengua, así como de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino. Ha sido también autor de más de 250 ensayos filosóficos e históricos y colaborador de varias publicaciones a nivel nacional e internacional, como las revistas Analogía, Semiosis, Justicia y Paz: Revista de Derechos Humanos, Morphé, Diánoia (del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM) la Revista Pedagógica, la Revista Española de Filosofía Medieval, y Novahispania. Ha sido parte del consejo editorial de la revista Logos (U. La Salle) y de la revista Semiótica (Journal of the International Association for Semiotic Studies) y miembro del consejo de redacción de Anámnesis y del consejo académico de Tópicos (U. Panamericana). Actualmente es el director de Interpretatio: Revista de Hermenéutica y miembro del Consejo Académico de la Editorial NUN, que se honra en presentar este volumen.

IntroducciónI. La filosofía novohispana, la analogía y la cultura 1.1 Introducción1.2 El concepto de la analogía en la filosofía novohispana1.3 Utilidad del pensamiento analógico1.4 ConclusiónII. La filosofía política de Bartolomé de las Casas 2.1 Introducción2.2 Trayectoria de Bartolomé de las Casas2.3 Fuentes de su filosofía política2.4 Las Casas como historiador2.5 El republicanismo de las Casas2.6 Filosofía y derecho2.7 La predicación como persuasión2.8 La hermenéutica analógica de las Casas2.9 Pensador latinoamericano2.10 ConclusiónIII. Alonso de la Vera Cruz: la filosofía novohispana en y para México3.1 Introducción3.2 Oportunidad de la filosofía3.3 Un ejemplo general: el período novohispano3.4 Un ejemplo concreto: fray Alonso de la Vera Cruz3.4.1 Perfil de fray Alonso3.4.2 Obras3.4.3 Contenidos3.5 ConclusiónIV. La dialéctica en tres novohispanos: Alonso de la Vera Cruz, Tomás de Mercado y Antonio Rubio4.1 Introducción4.2 La dialéctica4.3 Alonso de la Vera Cruz4.4 Tomás de Mercado4.5 Antonio Rubio4.6 Reflexión4.7 ConclusiónV. Dos personajes barrocos novohispanos: fray Francisco Naranjo y sor Juana Inés de la Cruz5.1 Introducción5.2 Un fraile dominico de una memoria sin igual5.3 Sor Juana y Kircher5.4 Reflexión5.5 ConclusiónVI. Sor Juana Inés de la Cruz y la filosofía6.1 Introducción6.2 Integración de saberes y de corrientes6.3 La escolástica6.4 Hermetismo6.5 Modernidad6.6 El desengaño o la desesperanza del conocer6.7 Sor Juana y las diferentes ramas de la filosofía6.8 Una aplicación de la filosofía: sor Juana y su defensa de la mujer6.9 Sor Juana, la analogía y la iconicidad6.10 ConclusiónVII. La Ilustración en la Nueva España 7.1 Introducción7.2 Los constructores7.3 Discípulos de Díaz de Gamarra7.4 Los científicos7.5 Consecuencias7.6 ConclusiónVIII. ConclusionesBibliografía