Lyudvig Feyerbah velikiy i spornyy nemeckiy filosof XIX veka. Ego koncepciya, soglasno kotoroy hristianstvo ne religiya, a forma sozna- niya cheloveka i chelovechestva v celom, porazila sovremennikov. Feyerbah prizyval otkazat'sya ot illyuziy, no ne vpadat' v pessimizm, a naoborot, po- nimat', chto sama priroda ustroena tak, chtoby dat' kazhdomu iz nas schast'e. Vsya sistema uchenogo postroena na ponyatii «soznanie»: po-nastoyashche- mu soznatel'nyy individuum ne nuzhdaetsya ni v religii, ni v ustarevshey tradicii, a sam sozdaet schast'e dlya sebya i drugih. Hotya Feyerbah govoril o lichnom schast'e, on sozdaval svoeobraznoe uchenie ob obshchestve kak soyuze raznyh lyudey, gotovyh berech' ne tol'ko obshchee dostoyanie, no i chuvstva drug druga. Vliyanie Feyerbaha ispytali na sebe samye raznye mysliteli: ot Karla Marksa, uvidevshego v nem glavnoe zveno mezhdu idealisticheskim Ge- gelem i istoricheskim materializmom, do religioznyh mysliteley, zame- tivshih v ego ateizme otbleski novogo bogosloviya. Mysli Feyerbaha zvuchat neozhidanno aktual'no no vsegda aktual'ny poiski sebya, smysla zhizni, vsego vysokogo, chto est' v nashem mire.