Der Verfasser ist Hans-Christian Günther Akademischer Oberrat und apl. Professor für Klassische Philologie an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Vizepräsident der ,International Association for Comparative Studies of China and the West', Herausgeber der Reihen ,Studies on the Interaction of Art, Thought and Power' (IATP, Brill), Mitherausgeber der Reihen ,Studia Classica et Mediaevalia' (Bautz) und ,Poetry, Music& Art' (Bautz). Neben zahlreichen Arbeiten zur lateinischen und griechi schen Literatur und Philosophie (u.a. Brill's Companion to Propertius und Brill's Companion to Horace) Arbeiten zur interkulturellen Philosophie, Ethik und Politik. Verfasser zahlreicher Versübersetzungen aus dem Lateinischen, Italienischen, Neugriechischen, Georgischen und Chinesischen.

Vorwort'Historische' Aufführungspraxis:Historizität vs. Authentizität - ein ethisches Problem?I Ethik und Kunst: Der KontextII Verschiedene Aspekte Ethik - KunstIII Der Künstler und sein Umgang mit Kunst, der ausführende MusikerIV Exkurs: Das Konzept der Autonomie der Kunst in der europäischen KulturIVa Die Antike: AlexandriaIVb Rom, die augusteische ZeitIVc Der Freie Künstler der NeuzeitV Der gesellschaftliche Platz von Musik von Bach zur Wiener KlassikVI Historizität in der Aufführungspraxis von Musik das Verhältnis Historizität - AuthentizitätVII Die Anfänge der historischen AufführungspraxisVIII Hans Pfitzners 'Werk und Wiedergabe'IX Der Paradigmenwechsel in der Aufführungspraxis zu Beginn des 20. Jhs., Ferruccio BusoniX Der NeoklassizismusXI Die sterile Aufführungs- und Konzertpraxis nach dem zweiten WeltkriegXII Neue Ansätze in der historischen AufführungspraxisXIII Divergierende Aufführungen eines barocken Klavierwerks Scarlatti L 29 - K 449XIV Der Weg zu einer individuelleren Tonsprache und die musikalische Praxis: Subjektivität und EmpathieXV Zwei Beispiele divergierender Interpretationen nachbarocker Musik: Kreislers 'Liebesleid'MozartinterpretationXVI Noch einmal: Historizität vs. Authentizität:Alte Klaviermusik auf dem modernen FlügelXVII Wo liegt die Grenze interpretatorischer Freiheit?'Hören auf die Musik'BibliographieNamensregisterBildnachweiseAppendix: Das Programm des Workshops