Die Veden sind das älteste indische Schrifttum, das in Form unmittelbarer psychischer Eingebung das Wahrheitsbewusstsein zum Ausdruck bringt.Die Upanishaden sind Schriften, die diese Licht-Bewusstseinssubstanz der vedischen Seher durch die Vermittlung des erleuchteten Geistes in einer Erfahrungsphilosophie zum Ausdruck bringen, deren Ziel jedoch nicht mentale Analyse ist, sondern das Geleiten auf den Weg der Erfahrung durch eine zunehmende Läuterung und Erleuchtung des Bewusstseins.Wie in den Veden, so ist auch in den Upanishaden der psychische Innenraum, die seelische Gegenwart in den Versen die zentraleBotschaft, das Ziel und die durch Gewissheit führende Kraft der Eingebung, die den Sucher nach göttlicher Einswerdung zu dieser Erfahrung und Bewusstseinsumwandlung weist. Sri Aurobindo hat durch seine Übersetzung und Erläuterung der Upanishaden diese Erfahrungskraft mit dem Bewusstsein der supramentalen Verwirklichung gestärkt und durchdrungen, und so den Weg in die spirituelle Zukunft erneut und in größter Vollständigkeit vor der strebenden Menschheit aufgetan

TEXT IN DEVANAGARI UND ÜBERSETZUNGKOMMENTAR1. Das Thema der Upanishad 2. Die Frage. Was für eine Gottheit? 3. Die Supramentale Gottheit 4. Das Ewige jenseits des Geistes5. Das Höchste Wort6. Die Notwendigkeit des Supramentalen7. Geist und Supramental8. Der Höchste Sinn9. Der Sinn unserer Sinne10. Das Super-Leben Das Leben unseres Lebens11. Der Große Übergang12. Das Mental und das Brahman13. Das Gleichnis von den Göttern14. Die Verklärung des Selbstes und der Götter15. Ein Wort zum SchlussWEITERE KOMMENTAREKena Upanishad Ein unvollständiger Kommentar. VorwortDas Selbst und die SinneI. II. Der GeistEin Kommentar zur Kena Upanishad VorwortDrei KommentarfragmenteKena Upanishad eine teilweise Übersetzungmit Anmerkungen