Einleitung. In jedem Zeichen schläft ein Monster: Georg Büchner und das Volkslied Im Unterholz der Theorie I. Eine Kulturpoetik des Volkes: Georg Büchner und die Ethnographie des Geringsten 1. Ethnographie und literarische Autopsie 2. Der Dichter als moderner Ethnograph 3. Das Archiv als Feld: Büchner gelesen mit Geertz, Weber, Cassirer, Barthes, Foucault, Greenblatt, Baßler Volkskulturelle Episteme im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert. Moden und Methoden II. Die lieben Toten: Literarische Strömung, politischer Trend 1. Deutsch-französische Grenzgänge: Büchner und Stöber 2. En vogue: Der‚neue Stil‘ im Sturm und Drang 3. Stinkende Zeiten: Die ‚Liederbrüder‘ und ihr romantischer Mythos 4. Land und Leute: Frühe volkskundliche Fragestellungen Büchner im Feld. Woyzeck III. Jäger, Jagen, Jagd 1. Alternative Realitäten: Der Motivkomplex 2. (De)Montagen: Andres’ Spottverse in H 2,1 a) Text und Melodie: Eine intermediale Kontrafraktur b) Verkehrte Welt c) Die Welt ist ein Tanzboden d) Stille Helden: Jäger und Wilderer e) Das Lied vom impotenten Jäger 3. Sprachbild und Bildsprache: Die Ikonographie der Hasenstrophe in H 2,4 und H 4,1 a) Kulturelle Engramme: Die Ikonographie der Sünde b) Kinderlied – Studentenlied c) Hasenmassaker 4. Der Handwerksburschenchor in H 4,11 a) Der apokryphe Schuss b) Endzeiterotik und Übergangsritus c) Die Geilheit des Jägers und die bürgerliche Asexualität d) Kulturtypologie und Kulturautobiographie e) Empirische und emotionale Topographien: Eine politische Erinnerungskultur Schlussbemerkung. Eine zweite Wahrheit über die Welt Literaturverzeichnis Abbildungsverzeichnis Personenregister Danksagung