Im Heiligen Römischen Reich bildete Straßburg ein wichtiges wirtschaftliches und kulturelles Zentrum, mit der Reformation erlangte die Buchherstellung Bedeutung. Die Besetzung der Stadt durch Frankreich im Jahr 1681 drängte den Einfluss reformatorischen Gedankenguts zurück. Denn obwohl weiterhin Religionsfreiheit bestand, verfolgten die französischen Könige eine Rekatholisierungspolitik. Dennoch bestand die renommierte, 1621 gegründete, lutherisch geprägte Universität fort. Nach der Revolution von 1789 wurde die Stadt zu einem Ort des Exils für deutsche Republikaner und oppositionelle Intellektuelle. Vor diesem Hintergrund leistet der Band einen Beitrag zu der Erforschung des geistigen Lebens in Straßburg im Spannungsfeld deutscher und französischer Kultur.

Robert Seidel, Frankfurt am Main Über die Legitimation von Widmungsschriften Elias Silberrads Straßburger Thesendruck De dedicationum literariarum moralitate Sikander Singh, Saarbrücken Pancratz der eingefleischte Polter-Geist Ein anonymes Straßburger Volksstück aus dem Jahr 1722 Annette Kliewer, Mainz/Bad Bergzabern Eulogius Schneider als literarische Figur "Hergeloffener" oder "Brückenbauer" zwischen Deutschland und Frankreich? Hermann Gätje, Saarbrücken Johann Gottfried Herder und Georg Büchner Elisa Garrett, Bayreuth Straßburg als Architektur der Dichtkunst: Sprachphilosophie und Künstlertum im Sturm und Drang Matthew Feminella, Tuscaloosa/AL "Mensch, die sind zu groß für unsere Zeit": Space, Nation and the Location of Satire in Lenz' Pandämonium Germanikum Uwe Hentschel, Chemnitz Patriotismus in der Fremde. Deutsche Reisende in Straßburg zwischen 1770 und 1830 Stefan Knödler, Tübingen Das Straßburger Münster als Identifikationsort bei Ehrenfried, August und Adolf Stöber Raphael Fendrich, Heidelberg "Verräther an Glauben und Vaterland" Zur Darstellung der französischen Partei in Heribert Raus Roman Der Raub Straßburgs (1862)