* Christian Kiening: Einleitung * Berndt Hamm: Die Medialität der nahen Gnade im späten Mittelalter * Heike Schlie: Vera Ikon im Medienverbund. Die Wirksamkeit der Sakramente und die Wirkung der Bilder * David Ganz: Gemalte Geheimnisse. Die Stigmatisierung Katharinas von Siena und ihre (Rück-)Übertragung ins Bild * Marius Rimmele: (Ver-)Führung durch Scharniere. Zur Instrumentalisierung kleinformatiger Klappbilder in der Passionsmeditation * Britta Dümpelmann: 'Non est hic, surrexit'. Das Grablinnen als Medium inszenierter Abwesenheit in Osterfeier und -bild * Barbara Dieterich: Das Konstanzer Heilige Grab. Inszenierte Absenz * Henrike Lähnemann: Die Erscheinungen Christi nach Ostern in Medinger Handschriften * Tanja Mattern: Liturgie im Text. Vermittlungsstrategien der Wienhäuser Messallegorese * Johanna Thali: Strategien der Heilsvermittlung in der spätmittelalterlichen Gebetskultur * René Wetzel: Mystischer Weg und Heilserfahrung. Präsenzkonzepte und -effekte der Engelberger Lesepredigten * Sabine Griese: 'Regularien' Wahrnehmungslenkung im sogenannten 'Leben Jesu der Schwester Regula' * Ulrike Hascher-Burger: Zwischen 'iubilus' und 'canticum'. Zur Funktion der Musik bei Johannes Mauburnus und in den Medinger Gebetbüchern * Carla Dauven-van Knippenberg, Elisabeth Meyer: 'also sye geschen sein'. Evangelienharmonie und Heil * Angela Schiffhauer: Wunderbare Glasfenster. Zur Frage der Wahrnehmung gläserner Bilder in mittelalterlichen Heiligenviten