Die seit der Aufklärung und insbesondere der Französischen Revolution machtvoll voranschreitende Säkularisierung und die damit verbundene Herauslösung von Politik,Wirtschaft und Wissenschaft aus theologisch-kirchlichen Deutungen führte nicht zum Verschwinden der Religionen, doch hat die Religion im pluralistischen Gemeinwesenseitdem einen wesentlich veränderten Stellenwert. Anders als in England und den USA, wo der Aufbau des neuzeitlichen und modernen Staates weitgehend unbelastet vonGlaubenskämpfen und staatlich-kirchlichen Konflikten vor sich ging, vollzog sich in Kontinentaleuropa die Entwicklung von Demokratie und Menschenrechten in scharferAuseinandersetzung mit Kirche und christlichem Glauben. Dieser war in der Monarchie Staatsräson, in Deutschland noch bis zum Zusammenbruch des Kaiserreiches 1918, wobis dato eine enge Bindung zwischen staatlicher und kirchlicher Macht Thron und Altar herrschte.Über Jahrzehnte war Religion ein eher unterrepräsentierter Themenbereich in den großen politischen Auseinandersetzungen der Bundesrepublik Deutschland.Religionspolitische Fragestellungen und Konflikte werden in der Öffentlichkeit allerdings zunehmend kontrovers diskutiert, und Politiker/-innen unterschiedlicher Couleurbetonen nachdrücklich die Bedeutung von Religionen und Glaubensgemeinschaften für Staat, Demokratie und Gesellschaft. Gleichzeitig finden religiöseTransformationsprozesse in der Gesellschaft statt, welche nicht zuletzt durch Zuwanderung beschleunigt werden, und es wird intensiv debattiert, wie mit religiös motivierterDiskriminierung und Gewalt umgegangen werden kann.

Dr. Theresa Beilschmidtarbeitet als Referentin in der (politischen) Erwachsenen- und Jugendbildung am St. Jakobushaus, Akademie der Diözese Hildesheim, in Goslar. Dort ist sie zuständig für dieBereiche Migration/Flucht, Islam, interreligiöser Dialog und gesellschaftlicher Zusammenhalt.Inga Beinke, M.A.,arbeitet als Referentin im Bundesamt für Familie und zivilgesellschaftliche Aufgaben (BAFzA). Als Dozentin in der Erwachsenenbildung beschäftigte sie sich mit dem Verhältnisvon Politik und Religion aus demokratietheoretischer Perspektive.Ramona Bullik, M.?A.,ist Doktorandin und wissenschaftliche Mitarbeiterin im Bereich Religionsforschung/Religionspsychologie im DFG-Projekt "Längsschnittuntersuchung religiöser Entwicklung".Dr. Markus Bükerist seit 2012 zuständig für Theologische Grundfragen bei Misereor in Aachen und Mitglied der Stabsstelle. Zuvor war er in Bogotá, Kolumbien, in der ökumenischenFriedensarbeit tätig, seit den 1990er Jahren arbeitet er zu Fragen weltweiter Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit.Apl. Prof. Dr. Hermann-Josef Große Kracht M.A.ist katholischer Theologe und Sozialwissenschaftler. Er arbeitet seit 2008 als Akademischer Oberrat am Institut für Theologie und Sozialethik der TU Darmstadt.Dr. Hussein Hamdan,Islam- und Religionswissenschaftler, promovierte an der Universität Tübingen. Seit 2012 ist er an der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart tätig. Er leitet das Projekt"Muslime als Partner in Baden-Württemberg" und das Fortbildungs-angebot "Islam im Plural".Klaus-Peter Hufer,Jahrgang 1949, Prof. Dr. rer. pol. phil. habil., ist außerplanmäßiger Professor an der Fakultät Bildungswissenschaften der Universität Duisburg-Essen. Er hat zahlreiche Bücherund Beiträge zur politischen Erwachsenenbildung verfasst, unter anderem auch zur Bildungsarbeit gegen Rechtsextremismus.Dr. Moritz Kilgerist Vorstand der Stiftung "Erinnerung, Verantwortung und Zukunft" (EVZ) in Berlin. Von 2012 bis 2017 war er Leiter der Stiftung Europäische Jugendbildungs- undJugendbegegnungsstätte Weimar (EJBW).Prof. Dr. Constantin Klein,Theologe und Psychologe, ist Professor für Spiritual Care an der Klinik und Poliklinik für Palliativmedizin am Klinikum der Ludwig-Maximilians-Universität München.Carsten Passinist freiberuflicher Philosophischer Praktiker und Projektleiter der "DenkWege zu Luther". Seit 1986 ist er in der philosophischen, politischen, kulturellen undreligionskundlichen Bildung überwiegend in Ostdeutschland tätig und hat diverse Projekte zum Philosophieren mit Jugendlichen, insbesondere im Jugendverein philoSOPHIAe.?V., geleitet.Jette Stockhausenarbeitet als Lehrbeauftragte an der Philipps-Universität Marburg sowie der Universität Kassel und ist freie Mitarbeiterin der Hessischen Landeszentrale für politische Bildung(HLZ). Seit Frühjahr 2017 ist sie zudem Teil der erweiterten Journal-Redaktion.Prof. Dr. Heinz Streibist Professor für Religionspädagogik an der Universität Bielefeld und Leiter der Forschungsstelle Biographische Religionsforschung.Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Rita Süssmuthübte zwischen 1966 und 1982 zahlreiche wissenschaftliche Tätigkeiten an der Pädagogischen Hochschule Ruhr, der Ruhr-Universität Bochum und der Universität Dortmundaus. 1985 wurde sie zur Bundesministerin für Jugend, Familie und Gesundheit ernannt. Von 1987 bis 2002 war sie Mitglied des Deutschen Bundestages, von 1988 bis 1998dessen Präsidentin.

VorGängeVerleihung des bap-Preis Politische Bildung / Jung und engagiert? Jungagiert! /Forschungsprojekt: "Religiöse Positionierung" / Tagung des GPJE-Nachwuchses /Tutzing: Ort der Reflexion in kontrafaktischen Zeiten / 30 unter 30: Junge Menschen für eine starke DemokratieMitDenkenInterview mit Klaus-Peter HuferErfolgreich gegen Parolen, Palaver und PopulismusWie man im Alltag mit menschenfeindlichen Äußerungen umgehen kannSchwerPunktReligion Macht PolitikHermann-Joseph Große KrachtUnter Reflexionsdruck: Religionen und RepublikTheresa BeilschmidtKann Integration in der Moschee gelingen? Das Beispiel DITIBHussein HamdanMuslime als Partner Ein Projekt zur Einordnung von Islamfragen in KommunenMoritz KilgerWarum wir gerade im Lutherjahr Max Webers "Protestantische Ethik" wieder lesen sollten!Heinz Streib, Ramona Bullik, Constantin KleinXenosophie und Religion in DeutschlandEinstellungen Jugendlicher zum FremdenInga BeinkeDas Fremde und das EigeneDer Faktor Religion in der politischen BildungZeitZeugenRita SüssmuthMigration, Politik und ReligionenBildungsPraxisJette Stockhausen, Alexander WohnigReligion als legitime Lebensorientierung im Rahmen der Demokratie. Interview mit Carsten Passin Interreligiöses Lernen in der JugendarbeitLeseZeichenWider den permanenten Stammtisch / Zur (NS-)Vergangenheit der Zunft / Nahostkonflikt und politische Bildung /Puzzleteile eines Bildes der rechtsextremen Bewegung / Aufklärungsliteratur im allerbesten SinneÜberGrenzenKarl Weber, Markus BükerZwischen den Welten Kirchliche Entwicklungszusammenarbeit und globales LernenAusBlickKooperationsprojekt "Empowered by Democracy" / Jahrestagung der Transferstelle / Mit Rückgrat gegen PAKOs! /Studie "Junges Europa 2017" / Integrations- und Migrationsforschung / Personen&Organisationen / Veranstaltungen